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古镇变身购物街 文化何处安放

第一旅游网:www.toptour.cn      发布时间:2012-10-16      字号:【
[摘要]
      近日,记者调研重庆市多个历史文化名镇时发现,披上旅游景点外衣的古镇,在利益的驱使下已鲜见文化踪影。在科学开发古镇旅游景点的前提下,如何保护古镇文化,已成为业界的热点话题之一。
市民在磁器口游玩 记者 张永波 摄
市民在磁器口游玩 记者 张永波 摄
北碚偏岩古镇 记者 刘嵩 摄
北碚偏岩古镇 记者 刘嵩 摄

  重庆古镇生意经系列报道

  有统计数据显示,在全国有保护价值的约2800个古城镇中,至少有2000个历史文化城镇正遭受不同程度的破坏。作为全国古镇资源最多的省市之一,重庆有超过16个古镇跻身“中国历史文化名镇”行列。近日,记者调研重庆市多个历史文化名镇时发现,披上旅游景点外衣的古镇,在利益的驱使下已鲜见文化踪影。在科学开发古镇旅游景点的前提下,如何保护古镇文化,已成为业界的热点话题之一。

  镜头一

  千年古镇变身购物街

  每到节假日,沙坪坝区的千年古镇磁器口便人满为患。今年国庆也不例外。据统计,“双节”期间磁器口古镇共接待游客超过百万人次。

  黄婆婆在镇上生活了40多年,如今的片刻宁静让她不时叹息。她亲眼见证古镇渐渐变身购物街。镇上的原住民相继搬走,留下的大都是商贩。一到节假日,古镇就人满为患,游客都奔着特产、美食而来,一些试图亲近古镇文化的游客,被庞大的人流量所“束缚”。据统计,方圆5万多平米的古镇核心区域内,共有经营商户390多家,整个古镇的商家达450余家。说起随处可见的商业店铺,黄婆婆感到“心痛”,古镇已经不是从前的古镇了。

  镜头二

  百年古庙成棉絮作坊

  相比熙攘的磁器口,北碚的偏岩古镇则多少保持着“待开发”的原生态。国庆期间,这里迎来了一年之中游客最多的时候,但这个既没有交通优势也缺乏包装的古镇,成了游客匆匆路过的驿站。在这里看到最多的是老旧的房屋、寺庙、戏台,以及沿街打麻将的居民和吆喝生意的商贩。在此生活了60多年的余玉泉老人告诉记者,古镇只有武庙、禹王庙、书楼戏楼、黄葛树四个主要景点,值得城里人来体验的只有镇上宁静、悠闲的生活方式。“这里的黑水滩河常年清澈,游客可以看到村妇们在河里淘米洗菜,以及小孩戏水的场景。”余玉泉说,他最喜欢做的事情是,傍晚时和老友坐在黄葛树下吸旱烟、摆龙门阵。

  据了解,古镇里的禹王庙建于道光十二年(1832年)。记者看到,庙前摆放着几个香火摊,妇女们吆喝着让游客买香火拜庙。建于乾隆初年的武庙比禹王庙早几十年历史,但由于被私人买下,现已不能上香。买主张云福说,他已经买了10年,如今他在武庙里做起加工棉絮的生意。

  如果说偏岩古镇不是资本的“宠儿”,渝北龙兴古镇就幸运得多。然而,被浙商相中并投资包装后,这个有着丰富历史沉淀的古镇却未能幸免于“难”。除了修建一条门窗格式统一的仿古街,外来资本还买断经营权收费。由于住家户与景区“混搭”,除了市井气息,古镇里同样充斥着阵阵麻将声。

  原因

  资本产权制约文化保护

  与历史文化相冲的因素充斥着我市大小古镇,实际上,由于古镇开发商对其文化本身了解不够,缺乏挖掘,文化保护遇到运营资本和产权不明晰等问题。

  磁器口古镇管委会产业处处长何陵芸称,一直以来都很难在商业和文化之间找到平衡,最头疼的是,古镇房屋的产权大部分属于私人、房管所或相关单位,并未集中在政府手中,管委会只负责收物业管理等费用。由于房屋产权大部分属私人或单位,管委会的“管理”职权被架空。

  而在偏岩古镇,由于缺乏资金,尽管当地政府从2007年便开始着手古镇文化保护,但一直未见起色。此外,要对古镇进行维护也很难。古镇上很多建筑都成了危房,亟待修复,但由于缺乏资金支持,一直无法操作。金刀峡镇相关负责人唐先生告诉商报记者,古建筑的修缮和改造,动辄上百万元,但钱从何而来仍是未知数。

  产权不明晰、管理遇阻、外来资本涌入古镇逐利、古镇变麻将街、乱收费等现象层出不穷。龙兴古镇城建办任主任无奈地说,针对这些现象进行过多次劝说,均未有多少效果。

  措施

  地方政府纷纷自救古镇文化

  针对日趋流失的古镇文化,一些地方政府也正积极寻求自救。

  偏岩古镇的武庙、禹王庙和古戏台现已被列为文化保护遗产,由于武庙的产权几年前被私人买走,当地政府正在商谈恢复产权。如今修缮这三处遗产的事宜已提上日程。初步构想是将唐门彩扎工艺搬到镇上来,类似于乌镇的印花蓝布印染手艺,可以让游客亲身体验彩扎手艺,同时成品可以作为旅游产品出售,制作出来的龙头狮头等可以用于演出。舞龙舞狮演出又离不开锣鼓,这样,就把耍锣鼓的手艺也带进来了,形成一个整体。

  磁器口古镇也计划筛选十个重点院落,打算通过重新改造、文化包装等形式,为展示古镇文化多开几扇“窗”。另外,为契合我市创建老字号集聚区,古镇正计划引进“重庆老字号总汇”项目。

  地理论见

  保护古镇文化需科学规划

  如何让重庆的古镇文化重放光芒?重庆师范大学旅游学院院长罗兹柏认为,我市虽然有丰富的古镇资源,但多数古镇规模有限,如何在有限的规模中充分挖掘文化,值得深思。他认为,专业的眼光和优秀的策划,是对古镇开发的整体引导,是打造好文化的基础。如何巧妙抓住游客对怀旧的追寻和文化的回归,同时还要兼顾休闲放松的氛围,二者结合起来进行策划很重要,缺一不可。

  古镇文化与商业需“兼容”

  事实上,国内很多古镇景点,都呈现出过度商业化的现象。中国社科院旅游研究中心主任张广瑞接受商报记者采访时说,现在的“文化商业化”给古镇带来很大压力。一方面,游客来古镇本身是为了寻找传统文化、历史底蕴,商业开发或多或少都会改变古镇环境,过度商业化必然导致古镇吸引力降低。另一方面,古镇得以保留至今,一个重要原因是当地的经济和交通欠发达,才能不被时代浪潮淹没,如果现在不抓住契机开发,就难以推动当地经济。因此,文化和商业需要找到一个平衡点。

  在这方面,“乌镇模式”值得借鉴。在乌镇,商业区单独划分,与景点隔开,较好地避免了沿途叫卖的杂乱破坏游客的雅兴。在江浙一带,从商业区走出来的名小吃,如苏州周庄的“万三蹄”、西塘古镇的芡实糕、杭州乌镇的三白酒等,总会勾起游客的食欲,在闲庭信步逛完景区后,游客们反而会有商业消费需求。

  张广瑞分析称,保护文化并不等于将古镇打造成纯粹的博物馆,而要将文化通过各种方式原汁原味地体现出来。一些东部古镇在文化和历史资源的传承上更显一筹。例如在乌镇,不仅可以看到江南百床馆、江南民俗馆、茅盾纪念堂等纪念性建筑,还能泛“乌篷船”于湖上,以一种特殊的方式“走进”江南水乡。再如苏州同里,以“小桥、流水、人家”的神韵被誉为“东方威尼斯”,古镇核心退思园是苏州古典园林的典型代表,同里因此也成为江南水乡古镇中唯一的世界文化遗产所在地。

  “能够将原住民保留下来,也是古镇民俗民情的一种体现。”张广瑞称,这就产生了一个问题,古镇上的老百姓要靠什么生活?因此,可以适当允许当地百姓搞一些商业经营。

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新闻来源:重庆商报 谭亚 朱妍 责任编辑:张碧华*

(关键词:重庆 古镇保护 购物街 文化)
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