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整编报道:如何杜绝中国式“到此一游”

第一旅游网:www.toptour.cn      发布时间:2013-05-27      字号:【
[摘要]
      5月24日,网友在微博上曝光了埃及神庙惊现“xxx到此一游”的照片。此微博一发,立即引发了网民的疯狂转发。一时间,针对这名游客的人肉搜索开始启动,留字中学生父母出面致歉。事发2日之后,甘肃敦煌壁画上“香港文汇报高级记者xxx到此参观考察”的笔迹又被置于网络。


  5月24日,网友在微博上曝光了埃及神庙惊现“xxx到此一游”的照片。此微博一发,立即引发了网民的疯狂转发。一时间,针对这名游客的人肉搜索开始启动,留字中学生父母出面致歉。事发2日之后,甘肃敦煌壁画上“香港文汇报高级记者xxx到此参观考察”的笔迹又被置于网络。孙大圣的到此一游为国人如此传承,国民素质问题再次成为讨论的焦点。无论是从道德层面的批评感化,还是运用舆论倒逼的形式,是否能终结“到此一游”现象?第一旅游网为您整编报道:

  “到此一游”写进埃及神庙 网友人肉嫌疑人引争议

  埃及卢克索神庙的浮雕上出现中文“到此一游”的消息引发众多网友关注。随后网友“人肉”出了“到此一游”的嫌疑人可能是一名15岁的中学生,再次引发网友们的争议。

  沈先生说,在埃及的中国人并不多,每次看到中国餐馆上的中文,都会感到很亲切,但是这次,短短7个中国字让他感到“羞耻”。陪同沈先生的导游偶尔会给各国政要做讲解,看到这一场景很惊讶,反复在念叨“怎么可以这样”,而沈先生脱口而出:“对不起,不好意思。”尽管导游表示,这是导游的错,导游应该去阻止这种行为。“但我们都知道,这是一种客气。”沈先生说。“当时很尴尬,导游也不再讲那一块的故事,我们就赶紧出来了。”【详细...】

  网曝敦煌壁画遭“香港高级记者”刻字留名(图)

  南京中学生丁某埃及古庙刻字风波未平,“香港文汇报高级记者宋寅到此参观考察”的微博风波再起。昨日,有南京当地媒体报道称,丁某父母对孩子在埃及文物上刻字一事作出道歉,但宋寅刻在敦煌壁画上的“墨宝”却激起网友更大的愤怒。

  不过宋寅现在的身份却并不明朗。宋寅留言事件发生后,香港文汇报于昨日15时34分在其官方微博称:“经查,文汇报现无此人,本报同仁对此行为表示强烈谴责”。随后,宋寅被网友搜出曾在香港商报供职。对此,昨日16时13分,香港商报副总编辑周刚在其微博上回应称:“经查,此人(宋寅)确曾在香港商报工作过一段,但2008年已离开,现不知在哪里;此人在敦煌壁画上刻字,与香港商报无关”。【详细...】

  君不见历朝历代多少政治家在名山大川题字留名,幻想自己的字流芳百世灵魂不灭;君不见从古至今,多少名家大儒把“立言留名”当做人生最大的成就,不断以此熏陶世人;君不见近现代百年,政治家名人明星的墨迹书法甚至类似“到此一游”的合影留念,都为媒体广泛报道、为舆论津津乐道、为历史浓墨记录;君不见多少贪官污吏,如胡长清之流在当权时处处留名、时时写字,满城都是他的影子……当这个社会把对功名利禄的文化追求化为现实的“留言留名留声留影”时,如何不让普通大众也跃跃欲试?当这个社会罕有意识地把公共道德的教育、公民素养的培养,系统地纳入国民教育体系中时,又怎么指望孩子们一夜之间学会明辨是非,告别“到此一游”的文化冲动?【详细...】

  针对埃及神庙“xxx到此一游”这名游客的人肉搜索启动之后,并很快有了结果。网络“众包”的信息搜索模式使得事件中心的当事人失去个人隐私的同时,也助推着类似事件的曝光。借着这一波舆论大潮,接下来将会不断有新的“神笔”进入公众视野。而到目前为止,舆论对游客涂鸦行为的直接介入,也显示出非同凡响的效应,可以说,一种舆论倒逼游客素质提升的机制正在形成。对此,我们除了关注具体的不文明现象以及应有的法律创设,也应对这种机制本身予以关注。

  在社交媒体时代,监督之眼无处不在,由此带来的隐私曝光代价,将无人能够承受其重。当然,舆论的倒逼既具有力量迅速巨大的特征,却也无法摆脱互联网所内化的短促缺陷。关于游客素质的舆论反思不可能保持长期亢奋的状态,尽管在社交媒体时代,这种曝光和监督市场存在,但舆论制造的道德声讨不能代替法律的持久治理。【详细...】

  埃及神庙刻字孩子哭一夜 律师称发人肉信息侵权

  据《现代快报 (微博)》报道,前日下午,一位中年男子联系该报社,要为“到此一游”事件道歉。《现代快报》记者随后见到了孩子的父母。

  “孩子母亲一直哭着说对不起。”昨日,知情人向新京报记者转述,丁锦昊父母提到,孩子在家哭了一夜,自己也一夜未眠。知情人还转述,丁父丁母透露,丁锦昊一直成绩不错,性格较内向。丁父丁母认为,孩子犯错误,主要责任在大人监护不到位,此前也没有教育过他这种行为是不对的。他们向关注此事的人道歉,也向埃及方面道歉,希望大家原谅宽容孩子,给孩子改错的机会。【详细...】


  当一个社会形成集中性的批判力量时,丑恶受到鞭挞,文明自会降临。一次又一次面对“到此一游”,这么多的批判,如此群情激昂;这么多的反思,如此铿锵有力,社会应该形成了集中性的批判力量,可为什么文明还是那么遥远?

  说句实在话,我是红着脸思考的。虽然在现实中,我没有在文物上刻下过“到此一游”,但在旅游中,我也曾经不那么文明过。比如在旅游中,我曾经和别人一起,起哄式的在禁烟区抽过烟;曾经在精疲力竭而又找不到垃圾箱时,偷偷地把手上的饮料瓶扔到一边;曾经在无人的地方,悄悄地折过花草……细数下来,不文明还有很多很多。当然,想找理由可以找出一大筐来。比如说,我已经做得比别人好了,已经在旅游中注意了,有些景区服务很不到位、设施很不完善……但不文明就是不文明,是任何理由都掩饰不住的。

  到此一游”并非无根之水,你我的一个不经意,就可能成为别人的“风景”,成为不文明的源头。教育家张伯苓先生讲过,“你不要指责这个指责那个,你指责你自己,你尽责任了没有?”当我们在指责别人时,为丢人丢到国外感到脸红时,更应该反求诸己:你做了什么,你应该做什么?【详细...】



  国家形象已成为国家软实力的重要组成部分,游客的言行也应是国家软实力的一部分。提高游客的素质和修养,一方面在于个人的努力,另一方面,也要大力借助法律的力量。其实舆论对于一些国人表现出来的旅游素质低下的问题,早有了看法,根治这些陋习也早已成为共识。在法治层面看待此问题,就会发现,它不仅是个提升文明素质的德治问题,也是一个“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”的法治问题。【详细...】

  禁止“到此一游”需要法律细分责任

  中华民族曾以“文明古国”和“礼仪之邦”而引以为豪。但是,社会在进步,文明的内容在扩展,“文明古国”和“礼仪之邦”的老本,早已经被吃光。孔夫子不会穿越到明代告诉吴承恩,“到此一游”的写法在未来某个世纪具有超强的蛊惑力,也不会穿越到现在来现身说法。公民所有的举止隻有写入法律才可能得到凝固。法律,是行为之底线。可喜的是,我国第一部旅游法在2013年4月25日已经由全国人大常委会通过,将在10月1日起施行。旅游法第13条规定,“旅游者在旅游活动中应当遵守社会公共秩序和社会公德,尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰,爱护旅游资源,保护生态环境,遵守旅游文明行为规范。”这是立法上的进步。

  但是,更要知道,现在这部旅游法中只是提出了旅游者的义务,除了第110条“违反本法规定,构成犯罪的,依法追究刑事责任”,并没有更为细致的处罚。律师所说的“一般不会受到惩罚”也遇到了现实中的尴尬。禁止“到此一游”,还需要更为明确和细致的法律规定。如果涉嫌损害文物,更需要和文物保护法中的相关条款配合落实执行。【详细...】

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新闻来源:第一旅游网 责任编辑:郭凌志

(关键词:到此一游)
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